世說新語

第一節課

一、作者介紹

 二、筆記小說簡介

(一)源流:神話

(二)諸子散文的影響

(三)筆記小說的前身:

1小說的濫觴:穆天子傳

2史傳小說類型,將歷史人物加以虛構化:燕太子、列仙傳、列女傳、漢武帝內傳

3有許多神魔想像與博物內容:山海經

(四)分類

  1、志怪小說:

1)起因:

魏晉南北朝時由於社會動盪,佛教道教思想盛行,以及求仙煉丹等社會風尚,使得從上古時代神話一脈相承至魏晉,發展出筆記小說裡的「志怪」類型。

2)分類:

A、炫耀地理博物瑣聞:東方朔神異經、張華博物志

   B、誇飾正史以外的歷史傳聞:漢武故事、王嘉拾遺記

   C、講說鬼神怪異迷信故事:干寶搜神記、劉義慶幽明錄、曹丕列異傳

2、志人小說

 1)起因:

東漢末年,由於社會的動亂及政治的敗壞,而有了所謂的「清流」人物,他們極力反對當時宦官干政而猛力批評,平日對常人的論斷,也常「一字之褒,榮於華袞;一字之貶,嚴於斧鉞」。這些批評,當時就稱為「清議」。然而這些嚴厲的批判勢必被當政者視為「眼中釘、肉中刺」、「禁之而後快」,因此,在為政者對言論的控制下,士大夫只好轉變說話的方式,提高說話的藝術。

2)相關作品:

郭頒魏晉世語、裴啟語林、郭澄之郭子、劉義慶世說新語

第一節課結束



第二節課

一、世說新語簡介

(一)成書的時代背景

(二)編纂者

(三)內容:

  1、品評人物

  2、清談玄言

(四)卷帙篇目:

分為三十六門,起自德行,終於仇隙

(五)書名異稱:

      世說、世說新書、世說新語、劉義慶世說、世記、世紀、世統、劉義慶記、劉義慶說苑、晉宋奇談

(六)劉孝標注的特色

  1、補充史料,發明文意

  2、考訂異說,糾駁原文

  3、注明典實,疏釋詞語

  4、先後互見,詳略得當

 

二、世說新語的文學特色

(一)善於塑造人物形象

(二)通過對比刻劃人物。

(三)以個性化的言行凸顯人物神韻。

(四)語言簡約清麗,富有情趣。

 

三、世說新語的影響與價值

善用對照、比喻、誇張等文學技巧,不僅留下許多膾炙人口的佳言名句,其人物事跡也多為後世戲曲小說所取材、引用,如賢媛篇載王嬙不賂畫工,漢元帝因不知其美貌而命其和親匈奴;文學篇載曹植七步成詩;捷悟篇載楊脩妙悟「絕妙好辭」一事等等。另外,成語「咄咄怪事」、「枕石漱流」、「一往情深」、「漸至佳境」等,亦皆出於世說新語。

第二節課結束

第三節課

一、課文講解

(一)題解

1、本課選自世說新語,標題皆編者所訂

2、「詠絮才」見於言語篇,記謝安子姪的文才

3、「謝太傅臨危不亂」見於雅量篇,記謝安過人的器量

4、「絕妙好辭」見於捷悟篇,記楊脩敏銳的領悟力

 

(二)分段講解

  1、詠絮才

本篇僅五十六字,卻寫了三位人物。語言生動簡潔,更運用襯托的手法及人物動作,三句話便顯出各人文才的高下。 

2、謝太傅臨危不亂

風浪乍起,謝安表現出臨危不亂的勇敢;風急浪猛時,則顯現沉著應變的膽識。這正是亂世中能平治天下的宰輔之才。 

3、絕妙好辭

據劉孝標注,以為:曹娥碑在江東會稽郡,魏武帝與楊脩從未過江,應無從見到此碑。明方以智通雅也說:「孫權霸越,曹何以至?」都認為這個故事出自後人附會。然而藉由這種析字、隱語的文字遊戲,也可看出中文字的趣味性。

 

二、課文結構表(見備課用書)

 

三、修辭

(一)譬喻

(二)析字

               第三節課結束

第四節課

一、課文賞析及討論

(見課本「賞析」、「問題與討論」、備課用書「課文引導問題設計」)

 

二、延伸閱讀

  (見備課用書「世說新語選讀」)

 

三、課後練習

  (見課本「測驗與練習」)

              第四節課結束